書(shū)齋也叫書(shū)齋，古人在里面學(xué)琴棋書(shū)畫(huà)，或會(huì )友，布置一般比較雅靜。
在家具陳設中，視覺(jué)重心和功能重心通過(guò)放置書(shū)籍來(lái)平衡。
與此同時(shí)，常配有官帽椅或扶手椅、書(shū)柜等家具，并配有書(shū)盒、筆筒、筆架等文房物品。
書(shū)房注重文化氛圍的營(yíng)造，經(jīng)常在官帽椅后面放置屏風(fēng)、萬(wàn)歷柜、宮燈架等家具作為裝飾品。

在傳統的家庭生活中，朋友一般在大廳，朋友可能在書(shū)房接待，很少設置茶室接待客人。因此，客廳和書(shū)房兼具茶室的效果。

客廳仍然是陳設的重點(diǎn)，也是展示主人品味的空間。
另外，書(shū)房和茶室也是展示主人優(yōu)雅生活的好地方。
傳統家居家具陳設一般有平頭案、屏風(fēng)、官帽椅、宮圈椅、八仙桌、坐墩、書(shū)柜、書(shū)案、博古架、茶幾等幾種最常用的古典家具。
擅長(cháng)空間規劃：平頭案。
明末清初，黃華麗圓腿刀牙板平頭案。
平頭案是一種案例，取材于我國傳統建筑結構——大木梁架的造型，美觀(guān)而堅固，其特點(diǎn)是案例表面平直，無(wú)束腰，且四足縮進(jìn)案例表面，兩擋板多為雕刻裝飾。
像傳統的大廳一樣，條案仍然是不可或缺的家具。
將條案放在客廳中央，使空間有序，放置陶瓷等工藝品，裝飾性強。
另外，在現代家庭中，條案不僅可以放在大廳里，玄關(guān)、大廳入口等也是常住的地方，很快就會(huì )移動(dòng)空地。
實(shí)用性和觀(guān)賞性：屏風(fēng)。
清乾隆御制紫檀掐絲琺瑯藍地百寶嵌四季花屏。
屏幕是中式家具設計中式配件中最具代表性的，有幾種形式的屏幕、曲屏和掛屏。
起初，屏風(fēng)大多放在床后或床側，起到擋風(fēng)的作用。
一般家庭的屏風(fēng)都是用木頭做上裱素布，素紙；官宦之家，則是用云母，水晶，琉璃等材料，在鑲嵌使用象牙、玉、琺瑯、翡翠、金銀等貴重物品。
屏風(fēng)自古以來(lái)就是美學(xué)和使用的家具。
如今，屏風(fēng)主要有三個(gè)作用，一是遮蔽，如屏鳳多位于各宮正殿明間，殿前設有寶座、條案、香筒、宮扇等，屏風(fēng)起到隔離視線(xiàn)的作用。
二是分隔，對于面積小的大廳，用屏風(fēng)隔開(kāi)，區分客廳和餐廳，達到功能區分的目的。
第三，美化，傳統屏風(fēng)給人華麗雅致的感覺(jué)，在屏風(fēng)的一側配上綠色植物也可以起到美化的作用。此外，掛屏作為墻面裝飾畫(huà)，在中式空間并不少見(jiàn)。
最適合角落裝飾：花幾(香幾)
明末黃花梨四足束腰瘺木面帶長(cháng)方香。
花式教多，高矮、圓方不同，香幾則多為圓形、高，且腿足彎曲夸張，且多三彎腳，腳下有托泥。
在現代生活中，花幾和香幾的造型已經(jīng)混合創(chuàng )新，其功能基本上用于支撐花盆、盆景和工藝品。
放在大廳、茶室、樓梯、大門(mén)的拐角處，裝飾性比較實(shí)用。
最常見(jiàn)的：八仙桌。
清初黃花梨包腳竹葉紋方桌。
八仙桌四面長(cháng)度相等，桌面寬大的大方桌四面，每邊可坐兩個(gè)人，四面可坐八個(gè)人(如八仙)，故民間雅稱(chēng)八仙桌。
八仙桌不僅結構最簡(jiǎn)單，材料最經(jīng)濟，而且是最實(shí)用的家具。
八仙桌是上得了大雅之堂的中堂家具，無(wú)論大廳的裝飾是優(yōu)雅還是簡(jiǎn)單，甚至粗糙，只要空間不特別逼仄，擺上一張八仙桌，兩邊放兩把椅子，營(yíng)造出中式優(yōu)雅的氛圍。
另外，茶室、書(shū)房也是很合適的地方。
工藝展示:博古架。
清湘妃竹博古架
博古架又稱(chēng)十錦扇子、集錦扇子或多寶扇子。
各層形狀不規則，前后開(kāi)放，無(wú)板壁封閉，容易從各位置放置在觀(guān)賞架上的器物。
有些博古架只有一邊開(kāi)著(zhù)，靠墻而設，除了裝飾古董外，還裝飾了一些小盆栽，美化了室內環(huán)境。
除陳設古玩外，博古架還可用于美化居室，分隔室內空間，作隔斷。
博古架做隔斷，一是可以增強空間的層次感，二是可以隔開(kāi)的空間，是開(kāi)放的，視野通透，視覺(jué)上是連續的。
選購博古架時(shí)，色彩搭配十分重要，紋理厚重的深色博古架，使居室顯得沉穩大氣，淡雅素凈的暖色博古架，則使居室顯得溫馨。
普通座椅：圈椅。
晚明黃花梨圈椅
圈椅是從交椅發(fā)展而來(lái)的，最明顯的特點(diǎn)是圈背與扶手相連，從高到低一順而下，坐靠時(shí)可以讓人的臂膀靠在圈形扶手上，感覺(jué)很舒服。
明式圈椅造型古樸典雅，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔流暢，從審美角度來(lái)看，與書(shū)法藝術(shù)有異曲同工之處，同時(shí)又符合現代人的生活需要。
圈椅一般與茶幾、八仙桌配套使用。
只需空間放得下，一對圈椅，一個(gè)茶幾，便自稱(chēng)一方天地。
與交椅相比，其陳設性、裝飾性與交椅不同，但從現代設計來(lái)看，茶室、書(shū)房、客廳、交椅的實(shí)用性稍好。
另外，交椅在古代一般都是達觀(guān)貴人用的，不像圈椅進(jìn)入普通百姓家。
相對于扶手椅，圈椅樸素，體態(tài)優(yōu)美，造型洗練，無(wú)論是古典家居還是現代中西混搭都適合。
最好的小空間：坐墩。
清乾隆御紫檀西洋圖案坐墩。
坐墩，圓形，腹大，上下小，其造型特別像古代的鼓，故又稱(chēng)鼓墩。
一般而言，上下彭牙也做兩道弦紋和鼓釘，保持蒙皮、釘帽的形式。木制坐墩通常采用開(kāi)光的方法來(lái)模仿其形。
明代，墩面隆起，清朝為平面，四面裝飾，又添黑漆描金彩繪，雕漆，填漆等精美異常。
古時(shí)候，與宮廷圈椅、官帽椅相比，坐墩顯得不那么大氣，上不了臺面，在現代生活中卻頗受歡迎。
大廳內，茶幾一側，常放兩個(gè)坐墩，從正面看，不擋視線(xiàn)，美觀(guān)協(xié)調。
此外，陶瓷和瓷制坐具，又稱(chēng)座墩，庭院里豈會(huì )少了它的蹤影？
書(shū)房常用家具:書(shū)架。
明鐵木書(shū)架
格子又稱(chēng)書(shū)架、書(shū)格，品種繁多，古代書(shū)房多用格子、萬(wàn)歷柜等放在官帽椅后面，其中陳列的多為文房之物或一些玩弄之物，起到裝飾作用。
現代書(shū)房常用的是直框，框架上有門(mén)，框架的門(mén)是垂直連接的，可以看到櫥柜里的陳設。
文人喜好:官帽椅。
晚明黃花梨四出頭高靠背官帽椅。
官帽椅是扶手椅的典型代表。椅子由靠背、扶手、座椅、椅腿四部分組成，沒(méi)有束腰。
由于靠背上部的枕木(又稱(chēng)搭腦或搭腦梁)中間較高，左右兩端略微翹曲，形似古代官帽。
官帽椅被稱(chēng)為古代官員和讀者使用的椅子?，F在放在書(shū)房自然合適。
此外，茶室中，大廳知上都適合放置官帽椅。
官帽椅在造型和椅子大小上都很容易與空間搭配。
文房伏案:畫(huà)桌。
明末黃花梨高羅鍋大畫(huà)桌。
圖案是一種較寬較大的矩形家具，結構、造型與條桌、條案相同，只是在寬度上增加了不少，一般也有抽屜。
在書(shū)案中，羅鍋杖加矮總是其基本形式，現代書(shū)桌，明式一般造型簡(jiǎn)約明快，清式講究雕紋繁華，現在使用的畫(huà)桌，造型更像清式書(shū)桌，下面一般還有額外的腳踏。