屏幕是中國傳統文化的獨特場(chǎng)景，是中華民族創(chuàng )造和發(fā)明的獨特工藝美術(shù)，已有4000多年的傳承歷史。屏風(fēng)作為傳統家具的重要組成部分，一般陳設在室內的顯著(zhù)位置，起到分隔、美化、擋風(fēng)、協(xié)調的作用。

屏幕最早出現在3000年前的一周。當時(shí)天子專(zhuān)用器具出現。作為名稱(chēng)和權力的象征，它在中國漫長(cháng)的歷史中不斷變化和解讀，形成了獨特的文化內涵和獨特的價(jià)值。同時(shí)，屏幕也作為室內裝飾的家具出現。

中國的屏風(fēng)文化歷史非常悠久，物原有禹作屏之說(shuō)。周禮·掌次有設皇邸的描寫(xiě)，邸是屏風(fēng)早期的稱(chēng)謂，邸通常位于天子座之后，顯示天子的九五之尊，歷代皇朝莫不如此。
除了皇權的象征，實(shí)用性、文化和藝術(shù)內涵也是其主要特征。漢劉熙的《釋名·釋床帳》稱(chēng)：屏風(fēng)，言能展障風(fēng)也。也就是說(shuō)，屏風(fēng)可以作為擋風(fēng)、間隔和遮擋。由此可見(jiàn)，屏風(fēng)從誕生之日起就具有室內分割和室內裝飾的實(shí)用性。
屏幕精湛的制作工藝和屏幕上記錄的民俗歷史故事，使屏幕具有富貴禎祥、鎮宅旺家、平和氣質(zhì)、江山永固的精神文化內涵。
朝代的變遷帶動(dòng)了屏風(fēng)的發(fā)展，屏風(fēng)的應用越來(lái)越廣泛。漢唐時(shí)期，大戶(hù)人家凡廳堂必設屏風(fēng)。屏風(fēng)的作用也從遮擋、擋風(fēng)演變?yōu)樨S富多彩的室內裝飾藝術(shù)品。明清時(shí)期，屏風(fēng)文化達到高峰，人們今天在北京故宮、頤和園等地看到的大量屏風(fēng)藏品，是明清時(shí)期屏風(fēng)的精髓。
用于居室裝飾的屏風(fēng)有很大的學(xué)問(wèn)。屏幕的裝飾和美化作為一種欣賞和展示藝術(shù)的模式，以規律和寓意的設計表達給公眾帶來(lái)了對文化和藝術(shù)欣賞的滿(mǎn)足。屏幕的整體情況滿(mǎn)足功能與風(fēng)格的結合，部分與整體的統一，簡(jiǎn)潔與繁瑣的互補。
通過(guò)精美的硬木雕刻厚厚的屏風(fēng)，展現了設計美學(xué)的內涵和智慧，同時(shí)也承載了中國傳統古典家具技術(shù)自古以來(lái)流傳的欣賞風(fēng)格。用琳瑯滿(mǎn)目的珍寶或各種材料鑲嵌，以及畫(huà)邊、繪畫(huà)等極具裝飾性的藝術(shù)表現，賦予屏幕等眾多古典家具強烈的色彩感和文藝感，也極大地增加了古典家具的美化和裝飾性，展現了深刻的人文內涵和濃厚的民族風(fēng)情。
屏幕結構嚴謹，部件之間連接緊密，牢固可靠，部件之間的組合也非常合理，便于拆卸和組裝非常合理，裝飾性和實(shí)用性強。屏幕之所以精致流暢，線(xiàn)條柔和，是因為自古流傳的榫卯結構在屏幕的身體中運用了精致的工藝。
榫卯結構具有很強的穩定性、牢固性和科學(xué)性，精確巧妙地連接著(zhù)不同尺寸和規格的部件，被視為古典家具部件中的關(guān)節。純天然手工榫卯和無(wú)釘無(wú)膠的挽邊做法，體現了古代天人合一、物盡其用的傳統造物觀(guān)。
屏幕種類(lèi)繁多，一般按形狀、主題、材質(zhì)、工藝劃分。按形狀劃分，屏幕有插屏(也稱(chēng)座屏)、折屏(也稱(chēng)曲屏)、掛屏、炕屏、桌屏(也稱(chēng)硯屏)。
根據題材，屏風(fēng)包括歷史典故、文學(xué)名著(zhù)、宗教神話(huà)、民間傳說(shuō)、山水人物、龍鳳花鳥(niǎo)，以及將書(shū)畫(huà)裝裱在屏幕上或直接在屏幕上的書(shū)法繪畫(huà)。另外還有優(yōu)雅別致的博古屏風(fēng)，以古色古香的器皿和精美的配飾為主題，多配插花，別有一番書(shū)卷氣，寓意論古不外才識學(xué)，博物可通天地人。
根據材料和工藝的不同，木雕屏、絲素屏、竹藤屏、金屬屏、琺瑯屏等。不同工藝制作的屏風(fēng)各有千秋，玉鑲嵌層次清晰，玲瓏剔透；金漆彩繪色彩艷麗，燦爛如錦繡；雕刻填充的金線(xiàn)流暢華麗；刻灰潤彩刀鋒犀利，韻味濃郁。木制屏風(fēng)，一般以木質(zhì)穩定材料為胎骨，一些高檔屏風(fēng)的屏面、邊框為紫檀、花梨等高檔木材。
屏幕作為一種靈活的空間元素、裝飾元素和設計元素，具有實(shí)用性和藝術(shù)欣賞性?xún)纱蠊δ?。它可以通過(guò)自身的形狀、顏色、紋理和圖案融入豐富多樣的現代空間環(huán)境，傳達新中式的意義，詮釋中國傳統文化的魅力，將你帶入場(chǎng)景。因此，它仍然被廣泛使用。