紅木家俱擺件:認識古典家具 從它的分類(lèi)開(kāi)始
每一個(gè)時(shí)期,中國古典家具的發(fā)展經(jīng)歷了政治、經(jīng)濟、藝術(shù)審美的變遷。它的品種豐富、品種齊全,發(fā)展到明代,至今仍具有很高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
因此,他們具體包括哪些類(lèi)別呢?
按用途可大致將古典家具分為六大類(lèi),分別為臥類(lèi)(床榻類(lèi))、坐類(lèi)(椅凳類(lèi))、置物類(lèi)(桌案類(lèi))、儲物類(lèi)、屏風(fēng)類(lèi)、支架類(lèi)。
01。
臥類(lèi)(床)
早在神農氏時(shí)代就有了床榻的歷史,當時(shí)只是作為休息和接待客人的坐具,一直到六朝以后,才出現了高腳的坐臥具。床鋪和床鋪在床鋪上的時(shí)代,是有分工的。床較大,可作臥具,也可作臥具;榻體較小,僅作坐具。魏晉南北朝以后,榻體逐漸增大,床榻和床鋪同樣承擔著(zhù)坐臥的功能。習俗認為:床不僅長(cháng),而且寬,以臥具為主。寬而長(cháng)的榻身可以坐著(zhù)。
深圳紅木家具博物館拍的千工拔步床圖片。
羅漢床祥利紅木\。
宮宮榻祥利紅木丨。
床、架床、羅漢床、貴妃床等是臥式床具中非常典型的一種。
02。
坐姿(椅凳)
胡床的傳入改變了漢朝之前席地而坐的格局,后來(lái)經(jīng)過(guò)唐代的全面發(fā)展,椅子與胡床的名稱(chēng)分開(kāi)。
由椅凳發(fā)展而來(lái)的三種:凳、椅、寶座。
古凳祥利紅木|。
圈椅祥利紫檀。
寶座祥利紅木|。
從矮到高、由簡(jiǎn)到繁是椅凳整體進(jìn)化規律。不同歷史時(shí)期都呈現出不同的風(fēng)格特征。宋以后,椅凳類(lèi)家具造型質(zhì)樸纖秀,結構合理精巧,垂足而坐的椅、凳、墩等高型家具在人們日常生活中非常普及。明朝在繼承宋代工藝的基礎上,推陳出新,在造型上講究簡(jiǎn)練,符合人體機能的需要。清朝椅凳類(lèi)家具逐漸脫離明代風(fēng)格,更追求富麗華貴。
03。
放置物品(桌案類(lèi))
放物類(lèi)是一種存放物品的器具,也稱(chēng)為“支架”。大體上分為桌子,案,三類(lèi)。
圓桌子的祥利紫檀。
扁頭案祥利紅木】
花幾祥利紅木|。
臺案在中國古代文化中地位較高,它是中國禮制文化傳承的產(chǎn)物,也是禮遇不可或缺的重要工具。古時(shí)候,桌案的等級制度十分嚴格。比方說(shuō),桌供案主要應用于敬念仙逝老人和敬供先人;八仙桌主要應用于接待重要賓客;而“請上坐”指的是八仙方桌朝南的左邊位子;
04。
儲存類(lèi)別
存放物品主要分為柜、格、箱三種。
櫥柜的使用大約始于夏商時(shí)期,古代的“柜”形制與現在的箱子相似,而古代的“箱”,專(zhuān)指存放在室內的物品。
圓角柜的祥利紅木|。
(右)祥利紅木圖圖。
祥利紅木頂箱柜|。
直到漢代,才出現了與現在的“箱體”不同的小柜子,柜體為長(cháng)方形,四足,柜頂中部可打開(kāi)。自宋以來(lái),就有專(zhuān)門(mén)的書(shū)柜,柜體為方形,正面對開(kāi)兩門(mén),內裝兩屜分為三格。直到明朝以后,才創(chuàng )造了許多柜架類(lèi)的新品種。
05。
屏幕類(lèi)
屏幕分為座屏、插屏、折疊屏、掛屏等,多擺放在宮閣、官署廳堂的正中,位置較固定,亦可視為建筑的一部分。畫(huà)面一開(kāi)始是特別設計在皇帝寶座的后面。他以木為框,上裱絳帛,畫(huà)斧鉞,成為帝王權力的象征。
插屏祥利紅木。
立屏祥利紫檀。
折屏祥利紅木。
自從明朝以后,人們不僅使用圍屏,更是衍生出各種類(lèi)型的屏風(fēng),如掛屏,已經(jīng)超越了屏風(fēng)的實(shí)用性,成為一種純粹的裝飾。清屏的種類(lèi)更加齊全,制作手法也日趨多樣化。外官進(jìn)獻、內務(wù)府采辦或招募各地的優(yōu)秀工匠入宮制作,屏風(fēng)源源不斷地匯集在宮中。
普通屏風(fēng)帶有古香的中式氣息,山水潑墨、刺繡仕女或古木鏤空,與古典家具渾然一體,呈現一種和諧、寧靜之美。
06。
支撐類(lèi)。
所述支架類(lèi)包括衣架,面盆架,火盆。隨著(zhù)生活水平的提高,盆架、火盆架等基本被更為便捷、先進(jìn)的產(chǎn)品所取代。
古色古香架祥利紅木|
明式花冠架祥利紅木瓶。
托架類(lèi)家具在明清時(shí)期進(jìn)入了擺設藝術(shù)高度成熟的時(shí)期,家具不僅用料考究,工藝精細,而且多與室內整體格局融為一體。托架類(lèi)家具的出現,使古典家具的陳設
因此,他們具體包括哪些類(lèi)別呢?
按用途可大致將古典家具分為六大類(lèi),分別為臥類(lèi)(床榻類(lèi))、坐類(lèi)(椅凳類(lèi))、置物類(lèi)(桌案類(lèi))、儲物類(lèi)、屏風(fēng)類(lèi)、支架類(lèi)。
01。
臥類(lèi)(床)
早在神農氏時(shí)代就有了床榻的歷史,當時(shí)只是作為休息和接待客人的坐具,一直到六朝以后,才出現了高腳的坐臥具。床鋪和床鋪在床鋪上的時(shí)代,是有分工的。床較大,可作臥具,也可作臥具;榻體較小,僅作坐具。魏晉南北朝以后,榻體逐漸增大,床榻和床鋪同樣承擔著(zhù)坐臥的功能。習俗認為:床不僅長(cháng),而且寬,以臥具為主。寬而長(cháng)的榻身可以坐著(zhù)。
深圳紅木家具博物館拍的千工拔步床圖片。
羅漢床祥利紅木\。
宮宮榻祥利紅木丨。
床、架床、羅漢床、貴妃床等是臥式床具中非常典型的一種。
02。
坐姿(椅凳)
胡床的傳入改變了漢朝之前席地而坐的格局,后來(lái)經(jīng)過(guò)唐代的全面發(fā)展,椅子與胡床的名稱(chēng)分開(kāi)。
由椅凳發(fā)展而來(lái)的三種:凳、椅、寶座。
古凳祥利紅木|。
圈椅祥利紫檀。
寶座祥利紅木|。
從矮到高、由簡(jiǎn)到繁是椅凳整體進(jìn)化規律。不同歷史時(shí)期都呈現出不同的風(fēng)格特征。宋以后,椅凳類(lèi)家具造型質(zhì)樸纖秀,結構合理精巧,垂足而坐的椅、凳、墩等高型家具在人們日常生活中非常普及。明朝在繼承宋代工藝的基礎上,推陳出新,在造型上講究簡(jiǎn)練,符合人體機能的需要。清朝椅凳類(lèi)家具逐漸脫離明代風(fēng)格,更追求富麗華貴。
03。
放置物品(桌案類(lèi))
放物類(lèi)是一種存放物品的器具,也稱(chēng)為“支架”。大體上分為桌子,案,三類(lèi)。
圓桌子的祥利紫檀。
扁頭案祥利紅木】
花幾祥利紅木|。
臺案在中國古代文化中地位較高,它是中國禮制文化傳承的產(chǎn)物,也是禮遇不可或缺的重要工具。古時(shí)候,桌案的等級制度十分嚴格。比方說(shuō),桌供案主要應用于敬念仙逝老人和敬供先人;八仙桌主要應用于接待重要賓客;而“請上坐”指的是八仙方桌朝南的左邊位子;
04。
儲存類(lèi)別
存放物品主要分為柜、格、箱三種。
櫥柜的使用大約始于夏商時(shí)期,古代的“柜”形制與現在的箱子相似,而古代的“箱”,專(zhuān)指存放在室內的物品。
圓角柜的祥利紅木|。
(右)祥利紅木圖圖。
祥利紅木頂箱柜|。
直到漢代,才出現了與現在的“箱體”不同的小柜子,柜體為長(cháng)方形,四足,柜頂中部可打開(kāi)。自宋以來(lái),就有專(zhuān)門(mén)的書(shū)柜,柜體為方形,正面對開(kāi)兩門(mén),內裝兩屜分為三格。直到明朝以后,才創(chuàng )造了許多柜架類(lèi)的新品種。
05。
屏幕類(lèi)
屏幕分為座屏、插屏、折疊屏、掛屏等,多擺放在宮閣、官署廳堂的正中,位置較固定,亦可視為建筑的一部分。畫(huà)面一開(kāi)始是特別設計在皇帝寶座的后面。他以木為框,上裱絳帛,畫(huà)斧鉞,成為帝王權力的象征。
插屏祥利紅木。
立屏祥利紫檀。
折屏祥利紅木。
自從明朝以后,人們不僅使用圍屏,更是衍生出各種類(lèi)型的屏風(fēng),如掛屏,已經(jīng)超越了屏風(fēng)的實(shí)用性,成為一種純粹的裝飾。清屏的種類(lèi)更加齊全,制作手法也日趨多樣化。外官進(jìn)獻、內務(wù)府采辦或招募各地的優(yōu)秀工匠入宮制作,屏風(fēng)源源不斷地匯集在宮中。
普通屏風(fēng)帶有古香的中式氣息,山水潑墨、刺繡仕女或古木鏤空,與古典家具渾然一體,呈現一種和諧、寧靜之美。
06。
支撐類(lèi)。
所述支架類(lèi)包括衣架,面盆架,火盆。隨著(zhù)生活水平的提高,盆架、火盆架等基本被更為便捷、先進(jìn)的產(chǎn)品所取代。
古色古香架祥利紅木|
明式花冠架祥利紅木瓶。
托架類(lèi)家具在明清時(shí)期進(jìn)入了擺設藝術(shù)高度成熟的時(shí)期,家具不僅用料考究,工藝精細,而且多與室內整體格局融為一體。托架類(lèi)家具的出現,使古典家具的陳設
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