有著(zhù)深厚的中國禮儀文化，古代羅漢床作為接待客人的最高等級，更是文化深邃。
那怎麼叫羅漢床？床單的起源是什么？為什么羅漢床被稱(chēng)為羅漢？所有大小的羅漢床都有？等等。
今日為大家詳解前世羅漢床的生活。
何謂羅漢床？
羅漢床，我國古代臥式家具的典型代表，是漢族古老的家具，也叫床鋪，它也叫床鋪，王世襄先生稱(chēng)之為"最理想的臥具"。
具有腰束且牙條中部較寬，曲線(xiàn)弧度較大的，俗稱(chēng)“羅漢肚皮”，故又稱(chēng)“羅漢肚皮”。
羅漢床一直是人們喜愛(ài)的實(shí)用家具。
羅漢床的起源
古代人的生活習俗在隋唐以前是席地坐，宋后逐漸演變?yōu)榇棺阕?，但盤(pán)腿坐的習慣卻一直保持。
彌勒榻、羅漢床都是為適應國人舊俗而保留的家具品種。
相傳羅漢床是僧人坐禪所用，后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷變化，在明清廣泛使用，可見(jiàn)羅漢床起源也是比較高貴的。
與一般坐具不同，它既可作椅子，也可作單人床用，其上配一小幾，下配一榻，床上三面有圍子，人坐在上面，頗顯尊貴，是待客最高的坐具。
關(guān)于羅漢床的起源和俗稱(chēng)，至今沒(méi)有令人信服的解釋。
第一句：
其中，有一種推測與明人所說(shuō)的彌勒榻有關(guān)。
第二句：
《羅漢床》是漢榻(漢朝的坐具)的演變。
《羅漢床》是明清宮廷“寶座”的前身，小型稱(chēng)榻，如現代的沙發(fā)。
在中國古代睡覺(jué)有大睡和小睡兩種類(lèi)型，大睡就是晚上正式睡眠，小睡指午休等小憩，榻和羅漢床可作小睡，可作待客用，架子床和拔步床可供大睡，不可供客人使用。
陳述三：
由于早期的羅漢床多為高僧、住家等高僧，所以他們白天坐在上面，晚上睡在上面。
而且一般的僧人都是睡通鋪，他們的房間里就沒(méi)有羅漢床。
大和尚有此身分可上床，大和尚稱(chēng)之為“羅漢”，故稱(chēng)它為羅漢床。
陳述四：
羅漢床的起源，還有一種說(shuō)法，是根據羅漢床的腿腳構造而成。
由于羅漢床的腿牙曲線(xiàn)向外，有較大的弧度，極像廟宇中的大肚羅漢，故俗稱(chēng)“羅漢床”。
從源頭上看
中國古代家具中的臥具有榻、羅漢床、書(shū)架床、拔步床四種。
后者僅用作睡眠的臥具，而前兩種則除睡眠外，還兼有坐下的功能。
古時(shí)候中國人睡覺(jué)有大睡和小睡兩種類(lèi)型，大睡就是晚上正規的睡眠，小睡指午休等，床鋪和床鋪可作小睡，可作待客用，而架子床和拔步床可供大睡，不能用來(lái)接待客人。
漢朝以前，中國人的起居方式是席地而坐，因此居住中心必然圍繞著(zhù)睡臥之地，而待客則在主人睡臥周?chē)?，久而久之，形成了國人待客的等級觀(guān)。
清初乃至民國初期，國人最高級的待客都坐在床或上炕上，榻和羅漢床的主要作用卻不是睡臥，而是待客。
從唐至五代《韓熙載夜宴圖》開(kāi)始，人們頻繁地可看到古代人以榻或羅漢床為中心待客場(chǎng)面。
明降，尤其在清代，這種禮制已成定式。
所以羅漢床從樸素走向華麗，逐漸強調自己的裝飾，三屏式羅漢床即為例。
這份工作原由美國的中國古典家具博物館收藏，三屏風(fēng)式，存框內裝七塊黑白大理石，前圍略高一些，這種床的特點(diǎn)已經(jīng)明顯，但仍保持著(zhù)明式風(fēng)格的基本特征。
例如圍子，雖然前圍上裝了三塊大理石，但仍是通長(cháng)平形，有別于中間高兩頭的裝飾風(fēng)格，而正面圍也只略高于兩邊，這在明式羅漢術(shù)中很常見(jiàn)。
與清式羅漢床相比，往往正面呈現山家形圍子，兩側也常采用臺階形式，形成一定的落差，這就需要正面圍，尤其是中間一塊高，才能使圍子幾經(jīng)落差不大。
清朝羅漢床，五屏式、七屏式逐漸增多，甚至九屏式也有出現，這使得正面圍子被加高，處于尷尬境地。
照此思路，羅漢床圍越矮，年代越古老。
鑒別羅漢床。
明、清兩代羅漢床的制作有許多不同，首先，大理石做圍子在明代家具中從未見(jiàn)過(guò)，其次是圍子的裝石形式與清代施工手法大異。
清朝工匠經(jīng)常先用芯板夾住大理石，再將大理石裝入框架內，而明工藝則常直接裝石裝入石框，有時(shí)因為石板不平，框架打槽也隨形彎曲，這種施工手法多采用早、中、晚的方法。
床腿有大曲度、轉轉力，又稱(chēng)“香蔗腿”。
此外，還可以從床腿上區分明做或清做。
清式鼓腿彭牙與明式大挖缺的工藝不同，完全在于對羅漢床腿的理解，是有力而含蓄，還是有力而夸張？
一般說(shuō)來(lái)，明式羅漢床挖缺腿足，給人有力度卻很含蓄，清式羅漢床類(lèi)似的腿足，在力度上多了點(diǎn)活潑。