雕刻法是紅木家具裝飾藝術(shù)中較為常見(jiàn)的一種裝飾方法。采用線(xiàn)雕、陰刻、浮雕、透雕、圓雕等工藝，形成具有濃郁文化色彩的圖案。
與雅韻紅木一起從總體上看，紅木家具雕刻的題材大致有山水花鳥(niǎo)、神獸瑞禽、博古雜寶、佛道傳說(shuō)、世俗生活、吉祥祈福六大類(lèi)。
山水花鳥(niǎo)與神獸瑞禽。
山水畫(huà)的花鳥(niǎo)類(lèi)題材在紅木家具雕刻中很常見(jiàn)。山水畫(huà)題材的作品布局多種多樣，既有層巒疊嶂、氣勢磅礴的雄渾，也有小橋流水、楊柳春風(fēng)的秀美。
表達手法上，有的是作為主體性，其間經(jīng)常出現樓臺亭閣、墻門(mén)庭院、橋梁古城等建筑，雕琢精致玲瓏，表現出古色古香的古雅之美。
有些作為人物的襯景，使人物形象更加生動(dòng)、具體。
花鳥(niǎo)畫(huà)既有梅蘭竹菊、松柏石榴、牡丹、荷蓮等植物花卉，也有猛禽、禽類(lèi)、鳥(niǎo)獸、鳴禽等，畫(huà)面布局繁簡(jiǎn)得體，展現出生機勃勃的靈秀之美。
在紅木家具的木雕裝飾中，神獸瑞禽類(lèi)的內容也較為常見(jiàn)。
“神獸”、“瑞禽”是中國傳統藝術(shù)中的一個(gè)特殊門(mén)類(lèi)，是歷代民間藝術(shù)家美化、神化、神化自然的藝術(shù)形象。
具體的木雕形象有龍、麒麟、祿、虎、鳳、仙、鶴等，它們既寫(xiě)實(shí)又夸張，注重神瑞的張力，增強其無(wú)敵能力。
民間美術(shù)家為了顯示其神威，又使這些獸類(lèi)的雙肩長(cháng)出強健的翅膀，脖子長(cháng)出兩頭甚至是九頭，腿生出火焰披毛，腳下涌出云紋浪花。這批神獸瑞禽矯健生動(dòng)、流暢、靈敏、壯觀(guān)、奇幻，裝點(diǎn)于清式家具的牙邊、扶手等處，顯得莊重典雅。
博古與世世。
也是傳統紅木家具木雕中常見(jiàn)的圖案之一。
博古雜寶具有博古通今、崇尚儒雅的意蘊，是古代士大夫士大夫、士大夫、士大夫的標志之一。
在傳統的紋樣形式上，主要是瓶、罐、壺、碗、盤(pán)、盒、盂等，配以如意、寶珠、玉鐲、犀角、錠、珊瑚、方勝、古錢(qián)這八件“八寶”物品，顯得古雅而美麗。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們又把琴、棋、書(shū)、畫(huà)等作為文物加入其中，使博古雜寶的裝飾內容更加豐富。
生命是創(chuàng )造之源，這句話(huà)同樣是古代木雕藝術(shù)家的準則之一，在紅木家具木雕中，世俗生活圖樣也很普遍。在這些作品中，反映農家生活的木雕內容占很大比重，漁、樵、耕、讀是反映農夫耕田、漁夫捕魚(yú)、砍柴、牧童弄笛等生活題材的中心。
佛道傳說(shuō)與吉祥祈福。
在紅木家具上裝飾的佛道傳說(shuō)類(lèi)內容也比較常見(jiàn)，它們有佛經(jīng)道教典故，其中有《西游記》、《封神演義》等書(shū)中的情節，還有一些來(lái)自民間神話(huà)傳說(shuō)。
常見(jiàn)病有唐僧取經(jīng)、敦煌飛天、八仙過(guò)海、鐘馗捉鬼、麻姑獻壽等。這類(lèi)耳熟能詳的佛道傳奇同樣蘊涵著(zhù)儒家文化的精華，深受大眾喜愛(ài)。
在中國傳統紅木家具中，有大量的內容反映了人們對美好生活的渴望，這些內容和題材大多以吉祥祈福的圖案形式出現，通過(guò)動(dòng)物、植物、器物等形象，運用借喻、比喻、雙關(guān)、象征等表現手法來(lái)表達人們對美好生活的向往，常見(jiàn)的形象有：梅花、喜鵲、鴛鴦、鴛鴦等。
比如，雄雞與大象代表吉祥，因“雞、象”與“吉祥”諧音，鯉魚(yú)跳龍門(mén)，比喻望子成龍；麒麟背上騎小孩，即大富大貴，比喻天公賜子，即大富大貴。其它有龍鳳呈祥、鳳穿牡丹、雙龍戲珠、雙獅戲球等，都是中國傳統吉祥圖案。
古代人認為，“福”的境界應該包括長(cháng)壽、多子、富貴、蘊德、壽終五個(gè)內容，俗稱(chēng)“五福臨門(mén)”。常用圖案形象有蝙蝠、祥云、佛手、蓮花等。例如“蝙蝠”與“遍福”、“遍富”諧音，在傳統門(mén)窗中被廣泛使用。